“所謂天牧狩，最終的目的是為了向食物致意。雨神和水王漓大人給予了我們豐饒的草原、肥沃的土地，讓我們衣食無(wú)憂(yōu)、勞有所得。老祖宗創(chuàng)建這個(gè)天牧狩大賽，表面上是讓我們?nèi)C動(dòng)物、捕殺生靈，實(shí)際上是讓我們永遠(yuǎn)記住珍惜雨神和漓大人賜予我們食物，感謝他們的恩賜，永遠(yuǎn)臣服在庇佑之下。生生世世得以繁衍生息、綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)！”

        說(shuō)完，美男子依舊是波瀾不驚地向主席臺(tái)一鞠躬，然後向場(chǎng)外觀眾揮手致意。一點(diǎn)不夸張的說(shuō)，場(chǎng)外響起的只是稀稀拉拉的掌聲。因?yàn)?，這個(gè)答案并不出奇，也算不上是上上之選，充其量只能算是搭了個(gè)邊兒。草原人民都是粗獷豪放的X子，若是不能讓他們折服當(dāng)真會(huì)表現(xiàn)在明面上，絕對(duì)不會(huì)虛與委蛇。

        一看仙北人搶先作答，孔甲也坐不住了。

        “我覺(jué)得，天牧狩大賽是為了向力量致敬。我們索拉西亞大陸從來(lái)不缺少英勇的戰(zhàn)士和不屈不撓的士兵。面對(duì)敵人，我們回以長(zhǎng)矛弓箭；面對(duì)兇獸，我們力保家園不失、家人無(wú)虞。力量，是我們生命存續(xù)的源泉。天牧狩大賽的宗旨是讓我們把這種優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，永遠(yuǎn)記住自己是一個(gè)戰(zhàn)士，是一個(gè)肩上扛著責(zé)任的士兵。不Si不休！”

        b起萊多的回答，孔甲的答案多了很多煽動(dòng)的情緒在里面，尤其是對(duì)於這些終日里打打殺殺的草原人。的確，廝殺搏斗是他們一生不可回避的主題，如果沒(méi)有一個(gè)具象的東西作為載T，很難把這些人的意志統(tǒng)一起來(lái)。所以，如果說(shuō)單純論此題來(lái)看，周宇還是支持孔甲的答案。

        臺(tái)下的觀眾也是明眼人，用b剛才更熱烈的掌聲來(lái)回答這遠(yuǎn)道而來(lái)的達(dá)石人。達(dá)石人生活在草原邊際、雨林深處，蚊蟲(chóng)蛇鼠較多、可資種植農(nóng)作物的土地較少，且棲息拓展需要大量砍伐參天巨樹(shù)，所以生存條件要b這里惡劣得多。但是他的出身就得到了在場(chǎng)人的認(rèn)同和尊敬，更何況人家的答案切中要害，讓人信服。

        就連眉頭緊鎖的蘇威城主都微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。

        最後就看西嵐奴的陳述了。大都督一看全場(chǎng)的目光都聚焦在自己身上，懶洋洋地伸了個(gè)懶腰，邁著社會(huì)步走向廣場(chǎng)中央。目中無(wú)人地向公主敬了個(gè)美式軍禮。

        “在下以為：所謂天牧狩大賽，一是為了向大地致敬。大地是萬(wàn)物之母，孕育生靈無(wú)數(shù)，人類(lèi)作為萬(wàn)物之主，必須要通過(guò)一種方式來(lái)宣告自己站在食物鏈的頂端，時(shí)刻提醒自己和後人，尊重自己、尊重對(duì)手、尊重大地法則。”

        他乾咳了一聲，繼續(xù)說(shuō)到：“二是為了向上天致敬。圍獵萬(wàn)物除了展示力量、供給食物，還要感謝上天的恩賜。所謂天父地母，沒(méi)有天地便沒(méi)有人類(lèi)。祭祀，是向上天致敬，而狩獵是祭祀的源泉和根本。沒(méi)有狩獵，拿什麼祭祀？沒(méi)有狩獵，用什麼上供？”

        連續(xù)兩個(gè)反問(wèn)，讓在場(chǎng)的人都陷入了沉思。

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